Диоген Лаэртский (начало III в. н.э.): "Наконец, одни философы называются физиками, за изучение природы; другие — этиками, за рассуждение о нравах; третьи — диалектиками, за хитросплетение речей. Физика, этика и диалектика суть три части философии; физика учит о мире и обо всем, что в нем содержится; этика — о жизни и свойствах человека; диалектика же заботится о доводах и для физики и для этики."
– Но ни одно из объяснений, приведенных в статье,
меня не устраивало. Мне стало ясно, что автор упустил из виду главное: само
существование феномена ПЛВ. Автор упустил из виду то обстоятельство, что
душа действительно путешествует» [33].
Подобную точку зрения высказывает Моуди. За двадцать лет
исследований он убедился в том, что феномен ПЛВ – действительно
путешествие на другой уровень реальности. Именно такого взгляда
придерживается большинство исследователей. «Я беседовал почти с каждым,
кто изучал ПЛВ. Я знаю, что большинство верят в ПЛВ как в некий проблеск
жизни после жизни. Но как ученые и медики, они не находят "научно
обоснованного" доказательства возможности жизни после физической смерти.
Это отсутствие доказательств и удерживает их от публичных выступлений»
[34].
Примерно таким же выводом резюмируется опрос на эту тему,
проведенный в 1981 году институтом социологических исследований
Гэллапа: «Все большее число исследователей изучают тех, кто испытал опыт
клинической смерти. Предварительные результаты свидетельствуют о встрече
со своего рода безразмерной реальностью. Наше исследование является
последним в этом направлении и также обнаруживает некоторые тенденции,
указывающие на существование параллельной вселенной» [35].
Топографическая версия паралетального восприятия
Исключительная значимость этих выводов достаточно очевидна. Но вот
что удивительно научный истеблишмент значительной своей частью
игнорировал как заключения исследователей, так и огромное число
свидетельств, на которых основывались их заключения. Причин тому немало.
Одна из них состоит в том, что официальная наука всегда избегает иметь
дело с каким-либо явлением, не укладывающимся в ее теорию, – а это
прежде всего духовные феномены, и, как подчеркивалось в начале книги,
научные убеждения иногда становились суевериями, от которых не так-то
просто избавиться. Другая причина, как указывает Моуди, состоит в широко
распространенном среди ученых предрассудке, что единственно стоящие
идеи – лишь те, которые получили строгое научное обоснование. Еще одна
причина – неспособность современной науки дать феномену ПЛВ
удовлетворительное объяснение, даже если признана его реальность.
Последнее, впрочем, не совсем так. Несколько исследователей феномена
ПЛВ указали, что путь к пониманию данного явления открывает
голографическая модель. Один из таких исследователей – д-р Кеннет Ринг,
профессор психологии Коннектикутского университета и один из первых, кто
применил методы статистики и стандартного анкетирования для изучения
феномена ПЛВ.
Данная книга публикуется только в целях ознакомления! Все права защищены.