Диоген Лаэртский (начало III в. н.э.): "Наконец, одни философы называются физиками, за изучение природы; другие — этиками, за рассуждение о нравах; третьи — диалектиками, за хитросплетение речей. Физика, этика и диалектика суть три части философии; физика учит о мире и обо всем, что в нем содержится; этика — о жизни и свойствах человека; диалектика же заботится о доводах и для физики и для этики."
Как только мы примем идею о том, что реальность на всех
уровнях омниктивна и имеет такой же онтологический статус1, что и сон,
возникает вопрос: чей сон?
Большинство религий и мифов, отвечая на этот вопрос, дают один и тот
же ответ: сон единого божественного существа, Бога. В индуистских Ведах и
йогических текстах утверждается снова и снова: вселенная – сновидение
Бога. В христианстве это предположение выражено в известной фразе о том,
что мы суть мысли Бога, или, как выразился английский поэт Китс, «мы –
смертные тени бессмертного божественного сна».
Но сном кого мы являемся? Единого божественного разума, Бога, – или
же коллективного сознания всех вещей – всех электронов, Z-частиц, бабочек,
нейтронных звезд, морских ежей, человеческого и нечеловеческого разума во
вселенной? Здесь снова дает о себе знать заведомая ограниченность наших
концептуальных построений, тогда как в голографической вселенной сама
постановка такого вопроса бессмысленна. Мы не можем спрашивать: создает
ли часть целое или же целое создает часть, поскольку часть – это целое.
Поэтому назовем ли мы коллективное сознание всех вещей «Богом» или же
просто «сознанием всех вещей», это не изменит ситуацию. В истоке
вселенной, в ее неизменной основе – творческий акт такого невообразимого
масштаба, что его невозможно уложить ни в какие понятия. Все, что мы
можем сказать: мир – это самоотносящийся космос. Или как сказал один
бушмен – обитатель пустыни Калахари: «Мир – это сон, который видит себя
во сне».
1 В оригинале – «Dreamtime», что можно также перевести как «время сновидений», «время грез», «мертвый
час». – Прим. ред.
9
Возвращение в Спящее время1
Только человеческие существа достигают
такого момента в развитии, когда перестают
понимать смысл своего существования. Они
не используют свой мозг и забыли о тайных
знаниях тела, чувств и сновидений. Они не
используют знания, которые дух вложил в
каждого из них, и как слепые ковыляют по
дороге в никуда; эту вымощенную дорогу
они построили сами, чтобы побыстрее
добраться до желаемого конца – большой
ямы, которая их же поглотит. Это
фешенебельное сверхскоростное шоссе, но
я-то знаю, куда оно ведет. Я увидел его во
сне и содрогнулся.
Хромой Олень, шаман племени Лакота
«Хромой Олень, искатель видений»
Откуда появилась голографическая модель? Прежде чем искать ответ,
давайте вспомним, откуда появился сам вопрос. В данной книге я назвал
голографический принцип новой теорией, и это справедливо в том смысле,
что она впервые представлена в научном контексте.
Данная книга публикуется только в целях ознакомления! Все права защищены.